tugas bahasa indonesia tentang syair ini adalah salah satu contohnya

Syair

Contoh Syair Melayu Lama

Syair Ken Tambuhan

Lalulah berjalan Ken Tambuhan
diiringkah penglipur dengan tadahan
lemah lembut berjalan pelahan-lahan
lakunya manis memberi kasihan

Tunduk menangis segala puteri
Masing-masing berkata sama sendiri
Jahatnya perangai permaisuri
Lakunya seperti jin dan peri

 Syair Abdul Muluk

Berhentilah kisah raja Hindustan
Tersebutlah pula suatu perkataan
Abdul Hamid Syah Paduka Sultan
Duduklah Baginda bersuka-sukaan

Abdul Muluk putera Baginda
Besarlah sudah bangsa muda
Cantik menjelis usulnya syahda
Tiga belas tahun umurnya ada

Parasnya elok amat sempurna
Petak majelis bijak laksana
Memberi hati bimbang gulana
Kasih kepadanya mulia dan hina

Contoh Syair Cinta

Rindu ini menusuk kalbu
Hati dilanda asmara berderu
Bergelora hendak bertemu
Hatiku ini hanya untukmu

Cinta ku tidaklah semu
Rindu ku juga bukan menipu
Sanubariku kini bersatu padu
Menusuk dalam relung kalbu

Rindu membuatmu jauh dari pilu
Ia akan mewarnai hari-harimu
Membuatmu terpana penuh syahdu
Asal jangan lupakan Tuhanmu

Bila hati Rindu bilang Rindu
Jangan Sekali-kali tunda waktu
Rindu itu akan pergi darimu
Katakan segara “Aku Rindu Padamu”

Memang lain rasanya bilang mengaku
Jika si dia ternyata gak mau tahu
Cintailah ia karena Tuhanmu
Rindu mu akan terbalas penuh haru.

Waktu akan berlalu seiring rindu
Ia akan terus menyapamu
Jadi ayo semangat jangan ragu
Jika rindumu karena Sang Maha Tahu.

Karya : Kiran Yatmorejo

Contoh Syair Islami

Untuk para pemuda yang dilanda cinta
Mengharapkan kebahagiaan penuh suka
Mendamba si dia terus ada didepan mata
Tapi jangan lupa hanya Allah yang di puja

Cintailah si dia sewajarnya saja
Agar hatimu tak lalai dariNya
Cukup katakan bahwa kau akan setia
Buktikan dirimu dengan bertaqwa

Kamu akan bahagia jika ia jujur apa adanya
Yakinlah bahwa Allah tahu apa yang ada didada
Mulut bisa saja berdusta, berkata penuh ria
Tapi cinta sejati, membuat dekat denganNya

Jika rindumu kini terus membara
Niatkan hatimu untuk meminangnya
Itulah jalan mulia memiliki hati dan jiwa
Tapi jika dirimu tak kuasa, mari berpuasa

Tak perlu pula kau terus menatapnya
Cukup sekali agar dirimu tak dosa
Jika hatimu bergejora menahan rasa
Dekatkan hatimu sujud kepadaNya

Boleh saja dirimu terus mencinta
Tapi harus baik dan sesuai jalanNya
Agar hatimu kelak tak jadi binasa
Seperti Adam dan Hawa keluar dari surga

Jaga rasa cintamu dengan taqwa
Itulah jalan terbaik menuju bahagia
Kelak dirimu akan bersyukur karenanya
Ayo mulai saat ini setia, jujur dan taqwa

Karya : Kiran Yatmorejo

Contoh Syair Pershabatan

Dwi Putri Saragih menata kalbu
Waktu yang berlalu tak membuat ragu
Ingin selalu membahagiakan ibu
Pandang kedepan penuh rindu

Untuk hari esok yang penuh haru
Tak kan ada putus asa dibenakmu
Raih semua cita lupakan masa lalu
Itulah niat dihati terpatri selalu

Siap berbagi hati disaat nanti
Asalkan cinta telah bersemi di hati
Rasa rindu yang jauh dari rasa benci
Apapun yang akan terjadi dimasa kini

Gak mungkin bisa melunturkan komitmen diri
Ingin berbagi, ingin menjadi, untuk kebahagiaan penuh maknawi
Harus bisa! Itulah janjimu, hari ini,  saat ini dan nanti.
Karena DWI PUTRI SARAGIH ingin menjadi kebanggaan Ibu Pertiwi.

Karya : Kiran Yatmorejo

Contoh Syair Kehidupan

dunia ini sudah tua
jangan sampai kita ikut celaka
mari kita tingkatkan taqwa
kepada Tuhan yang Maha Esa

Allah tempat kita bergantung
agar kita selalu beruntung
jangan sampai kita terpasung
jangan bimbang dan jangan pula bingung

hanya Allah yang selalu di hati
tempat kita untuk berbakti
bermunazat dan bersaksi
sampai akhir kiamat nanti

mari kita perbanyak dzikir
kepada Allah yang Maha Basir
agar kita selalu berpikir
dijauhkan dari sifat kikir

semua manusia kan pasti mati
baik petani ataupun menteri
mari kita bercermin diri
agar kita tak sampai merugi

hidup ini hanya sementara
semua makhluk kan pasti binasa
jangan sampai kita tergoda
oleh tipu daya dunia

dunia ini sudah akhir
jangan sampai kita tergelincir
mari kita terus berdzikir
bersama syekh Abdul Qodir (Syekh Abdul Qodir al-Jaelani)

Contoh Syair Pendidikan

Syair Perpustakaan Soeman Hs

Tersusun indah pustaka ini
Tertata rapi buku-buku penuh maknawi
Isi hari dengan berkunjung kesini
Pustaka terbaik di negeri ini

Sejuk nyaman membaca buku
Perpustakaan Soeman Hs gudang ilmu
Seringlah kesana agar dirimu mampu
Membuka semua cakrawala dalam hidupmu

Hatimu resah jangan dibawah gundah
Duduklah sejenak di perpustakaan wilayah
Bekali diri dengan ilmu bermarwah
Kuatkan keterampilan agar terarah

Perpustakaan ini anugerah negeri
Tak pantas jika tak pernah diisi
Ajak semua teman agar menghampiri
Itulah tabiat mulia generasi masa kini

Zaman sekarang persaingan ketat
Tak kuat bersaing bisa melarat
Agar dirimu bisa mampu dan kuat
Perpustakaan bisa menjadi obat

Tak ada didunia ini orang yang bodoh
Kuatkan ilmu agar tetap kokoh
Mulai dengan membaca tokoh-tokoh
Dirimu kelak tak kan mudah roboh

Jangan pernah berputus asa
Semua pasti ada jalannya
Asal niat mu ada didada
Semua cita-cita bisa terlaksana.

tugas Bahasa Indonesia IX A SMP AL HADI

Moch Rizqi Hijriah

Selama ini mitos bahwa presiden RI harus orang jawa sering menjadi acuan untuk menghantam calon dari luar etnis Jawa. Mitos ini sedemikian dipelihara oleh beberapa orang baik tatarannya ditingkat elit politik maupun ditingkat akar rumput.
Boleh jadi selama ini memang belum ada president RI dari luar Jawa, kecuali  Habibi, itupun terpilih karena tongkat kendali / estafet dari wapres menjadi presdien. Mengapa mitos ini demikian dipercaya ?? Kalau kita melihat pemilu 2009 misalnya, JK yag demikian popelur dikalangan terdidik dan pengamat politik, mengapa kalah di tingkat akar rumput ??? Sedangkan SBY menjadi pemenang ke dua kalinya. Bahkan saya berani jamin kalau ada pemilihan sekarang dan SBY jadi calonnya , saya kok yakin SBY akan terpilih lagi.
Dari rangkaian bincang - bincang dengan beberapa orang, memang mitos jawa ini sangat kuat hal ini disebabkan :
1. Orang Jawa biasanya menjaga harmonisasi. Konflik frontal memang jarang terjadi, karena pemimpin jawa selalu menekankan ketenangan , dan ” ewuh pakewuh ” walaupun terkesan mungkin jadi manusia munafik. Tetapi ini kenyataanya, anda bisa tanya pada orang - orang tua yang sekarang berusia 60 tahun, walaupun ada konflik di masyarakat, cenderung menjaga irama pelan dan tenang.
2. Menjaga perkataan, pemimpin jawa biasanya mengalirkan kalimat - kalimat dengan kesejukkan. Mengkritikpun terkesan muter-muter, hal inilah yang bisa meminimalkan konflik dan silang pendapat.
3. Pemimpin Jawa lebih suka kesederhanaan. Kesederhanaan menjadi kunci bahwa sang pemimpin bisa menjadi panutan. Walau tidak semua pemimpin Jawa memegang amanat ini, tetapi kalau belajar tentang filosofi Jawa maka kesederhanaan seolah menjadi jiwa dari orang jawa.
Bagaimana dengan calon residen kita nantinya? Setidaknya mereka harus Jawa, dalam arti filosofinya.

semoga ya presiden nanti ada yang orang sunda AMINNN... hehe 

Simbol-simbol Illuminati dalam Pembukaan Olimpiade 2012 London

Simbol-simbol Illuminati dalam Pembukaan Olimpiade 2012 London

Illuminati : is a very secretive group of occult practitioners who have been around for thousands and thousands of years and are using the Jewish Cabala as one of their guidelines to oppress the rest of the population.
(http://www.illuminati-news.com/moriah.htm,http://en.wikipedia.org/wiki/Illuminati)

Illuminati adalah sebuah kelompok yang sangat rahasia dari pelaku okultisme yang sudah ada sejak ribuan dan ribuan tahun lamanya dan menggunakan kepercayaan Yahudi Kabbalah sebagai salah satu pedoman mereka untuk menekan seluruh penduduk bumi.

Dalam pembukaan Olimpiade 2012 London tgl. 27 Juli 2012 lalu, terlihat beberapa simbol-simbol Illuminati, kalau tidak mau dikatakan hampir semua. Pembukaan olimpiade itu sendiri adalah kisah perkembangan sejarah manusia moderen. Dimulai dengan Negeri Britania Raya yang hijau dan subur lalu digantikan dengan Revolusi Industri dan kegelapan. Dari emansipasi wanita, perang abad ke-20, peresmian NHS (National Health System), dan akhirnya era digital moderen. Lengkap. Semuanya ini dibawah pengawasan 13 All Seeing Eyes (yang mewakili 13 bloodlines dari Illuminati).

Aneh saja, ini pesta olahraga terbesar sedunia, tapi kenapa dalam acara pembukaan-nya penuh simbol2 aneh.

1. Maskot Olimpiade London 2012
Monster Wenlock dan Mandeville, keduanya bermata satu yang jelas merujuk pada All Seeing Eye.
Menurut penyelenggara Olimpiade London 2012, Wenlock diambil dari kota di Inggris, Much Wenlock (lokasi untuk olimpiade Moderm) dan kota Stoke Mandeville (dimana Paralympics dimulai). Lord Coe, Chairman Komite Olimpiade London berkata pada media kalau maskot Olimpiade ini sengaja didesain agar anak-anak tertarik.
Tapi banyak warga Inggris yang merasa kalau maskot ini sangat kontroversial dan membingungkan.

Wenlock
Bentuk Kepala, menggambarkan tiga medali yang bisa dimenangkan dalam setiap pertandingan di Olimpiade. Tapi bisa juga berbentuk tanduk.

Segitiga di kepala, Taxi Light : Mengambil inspirasi dari taksi hitam London. Tapi bisa juga berarti segitiga di ujung piramid All Seeing Eye.

Mata Wenlock, Camera : Wenlock yang menyimpan dan memotret semuanya. Jelas, The All Seeing Eye.

Friendship Bands : Lima warna yang mewakili bendera Olimpiade. Mewakili Lima Benua/seluruh dunia. Seluruh dunia bersatu dalam satu komando, One World Government.

Mandeville
Bentuk Kepala : Seperti helm, aerodinamik dan mewakili tiga warna Paralympic.
Taxi Light : Mengambil inspirasi dari taksi hitam London.
Camera : Mandeville yang merekam segalanya.
Personal Best Timer di tangannya : Membantu merekam pencapaian terbaik.

Keduanya memiliki tanda 2012 yang diacak di dada mereka. Tapi dengan tambahan titik aneh, yang kalau diputar bisa dibaca : ZION ?


2. Lampu Stadion Olimpiade.
Waktu pertama kali melihat pembukaan Olimpiade ini, saya merasa ada yang aneh dengan bentuk stadionnya. Ternyata kalau diamati, ada 13 lampu besar yang sengaja dibentuk segitiga mengelilingi stadion.
Ini terlalu kebetulan. Lampu2 berbentuk segitiga itu terlalu mirip dengan bentuk Piramid dalam Masonic dan Illuminati societies. Juga bentuk piramid dalam mata uang USD 1.

Jika dilihat dengan cermat, anda bisa melihat gambar mata ditengah2 lampu segitiga itu.

Jumlah lampu juga 13. Apa ini ada hubungannya dengan 13 Illuminati Bloodlines? Atau 13 Keluarga itu?
1. Astor
2. Bundy
3. Collins
4. DuPont
5. Freeman
6. Kennedy
7. Li (Chinese)
8. Onassis
9. Rockefeller
10. Rothschild
11. Russell
12. Van Duyn
13. Merovingian (Keluarga Raja-Raja Eropa)

dan ada beberapa keluarga yang punya hubungan dengan mereka diatas :

1. Reynolds
2. Disney
3. Krupp
4. Mc Donald

Source : http://www.illuminati-news.com/moriah.htm

Tapi orang dengan nama keluarga diatas belum tentu Illuminati semua. Bisa saja mereka punya nama keluarga yang sama, tapi tidak ada hubungannya dengan Illuminati.

3. Logo Tahun Olimpiade London.
Semua akan membaca logo itu sebagai tahun 2012. Tapi yang membuat saya heran, untuk apa titik di tengah itu? Angka satu tidak membutuhkan titik. Tapi huruf "i" yang membutuhkan titik.
Logo yang dirancang oleh Wolff Olins di th 2007 ini, jika dibaca akan berbunyi : ZION

Wolff Olin

Satu informasi baru, pria yang pertama kali menemukan kalau logo tahun ini juga bisa dibaca ZION adalah warga negara Inggris bernama Rik Clay - th 2008.
Rik Clay adalah mahasiswa dari organisasi rahasia dan sangat familiar dengan simbolisme mereka. Ia terlihat bersemangat waktu diwawancara tentang penemuan-nya ini. (arti logo 2012)
Tapi tiba2 ia bunuh diri setelah mengungkapkan penemuannya.

Kronologisnya :
12 Juni 2008 Rik melakukan wawancara dengan Redice. Ia tampak semangat, gembira dan akan mengungkapkan hal2 baru.

13 Juni 2008 8:24 pagi, ia masih posting di blog dengan gembira.
13 Juni 2008 9:51 pagi, ia masih posting tentang musik dengan gembira.

Ayahnya berkata kalau tiba2 ia mengalami masalah dengan adrenalin dan tiba2 tidak punya kekuatan untuk menulis di web-nya.

Blog Rik tiba-tiba tidak aktif pada tanggal 13 Juni 2008 itu. Rik tiba2 menjadi sangat sakit hari itu, setelah memposting kalau ia akan mengungkapkan sesuatu, begitu sakit sampai ia tidak punya kekuatan untuk mengurus webnya.
Yang jadi pertanyaan, siapa yang menghapus blognya?

Rik Clay ditemukan meninggal di tempat tidurnya, beberapa hari setelah wawancara dengan Red Ice Creation Agustus 2008.

Source : justinstephens.blogspot.com/2008/07/when-logo-for-london-olympics-was.html

4. Obor Olimpiade yang berbentuk segitiga seperti piramid. Piramid melambangkan kebijaksanaan dan pengetahuan yang hanya bisa diperoleh oleh para anggota yang sudah di-inisiasi atau yang sudah "dicerahkan".

5. Pohon Pengetahuan baik dan jahat diatas ziggurat/kuil masonic. Satu-satunya pohon yang buahnya terlarang untuk manusia. Tapi iblis menyusup ke dalam tubuh ular dan menggoda Hawa/Eve untuk memakan buah pohon ini. Akhirnya manusia jatuh ke dalam dosa.

Manusia yang sudah makan buah pengetahuan. Adegan ini mirip dengan stuktur Freemasonry dibawah ini :



6. Mengadakan ritual pemujaan di sekitar Tiang Asyera/Asherah
Setelah jaman pertanian berlalu yang dilambangkan dengan Taman Eden. Kita masuk ke Revolusi Industri yang digambarkan dengan adegan mirip pembangunan Menara Babel. Dimana manusia ingin menyamai Tuhan dengan bersatu membangun menara tinggi. Tuhan akhirnya menyerakkan mereka ke seluruh bumi dengan cara mengacak bahasa mereka.
Ini pembukaan acara olah raga atau upacara ritual?

Dalam adegan ini mereka menggunakan asap. Asap menurut Illuminati adalah tiang Asyera. Asyera adalah dewi bulan yang berasal dari Babel kuno dibawah kepemimpinan Nimrod dan istrinya Semiramis.
cerobong asap besar itu/tiang Asherah adalah simbol dari dewa matahari. Biasanya ada lingkaran di bagian bawah yang mewakili wanita, untuk persatuan pria dan wanita.

Ulangan 16:21
"Janganlah engkau menanam sesuatu pohon sebagai tiang berhala di samping mezbah TUHAN, Allahmu, mezbah yang akan kaubuat bagimu.

Raja Ahab melanggar perintah Tuhan ini dengan membuat patung Asyera yang membuat hati Tuhan sakit.
I Raja-raja 16:33
Sesudah itu Ahab membuat patung Asyera, dan Ahab melanjutkan bertindak demikian, sehingga ia menimbulkan sakit hati TUHAN, Allah Israel, lebih dari semua raja-raja Israel yang mendahuluinya.
Ulangan 7:5
Tetapi beginilah kamu lakukan terhadap mereka: mezbah-mezbah mereka haruslah kamu robohkan, tugu-tugu berhala mereka kamu remukkan, tiang-tiang berhala mereka kamu hancurkan dan patung-patung mereka kamu bakar habis.
Kali ini ritual pemujaan dengan peserta yang lebih muda. Yaitu para remaja.

7. Hampir sebagian besar peserta mengenakan busana hitam-putih. Mungkin kecuali wanita India yang mengenakan sari warna kuning itu :)
Warna hitam-putih mengingatkan saya dengan Masonic tiles yang hitam-putih.

Mirip juga dengan acara pertunjukan Super Bowl Madonna. Kebetulankah?

8. May Pole Dance.
Tarian yang biasa ditarikan untuk merayakan May Day atau perayaan untuk menyambut musim semi. (http://en.wikipedia.org/wiki/May_Day)

May Pole Dance sangat populer di negara2 Eropa/Bavaria. Merupakan tarian pemujaan dari kepercayaan paganisme Jerman. Untuk merayakan kesuburan seksual.
(http://en.wikipedia.org/wiki/Maypole)

9. Sir Paul McCartney yang menyanyikan Hey Jude (Judas? kebetulankah?) dengan gerakan tangan dan baju hitam merah mirip adegan film V for Vendetta dibawah ini.



Acara lainnya benar2 aneh. Para penari dengan baju hitam-putih ala Masonic tiles dengan boneka2 besar menakutkan (the puppet master? atau alter persona?)
Dengan menampilkan para tokoh jahat terkenal seperti voldermort dan Cruella Deville. Setelah Tuhan menyerakkan manusia ke seluruh dunia dengan pemisahan bahasa, kepercayaan okultisme tidak lenyap sampai hari ini. Justru sangat populer lewat film2 Amerika dan Inggris. Seperti Harry Potter dan Disney.

10. Pertunjukan Program NHS (National Health System). Dimana ratusan dokter, perawat mendorong anak-anak di tempat tidur. Sedikit mengerikan.

Dengan latar belakang bayi raksasa yang tidur atau kata satu komentator "A giant Franken-baby" Bayi itu tidak punya tubuh, apa artinya ini? Siapa bayi ini? Calon pemimpin the new world order-kah?

Banyak anak-anak sakit atau tertidur dalam tempat tidur dorong. Apa artinya ini? Para petinggi yang menyebarkan racun/virus lewat udara untuk melemahkan generasi muda ? Kenapa pembukaan olimpiade ada adegan seperti ini?

11. Suasana Neraka
Aneh kalau tidak menganggap ini adalah suasana neraka. Dengan Iblis/Lucifer/pangeran kegelapan sendiri sebagai tokoh sentralnya.

Like hell

Mungkin sebagian hanya akan berkata ini adalah kreatifitas seni pertunjukan dan teknologi tingkat tinggi. Whatever, but it does look like hell.

12. Bel Raksasa. Sebenarnya biasa saja, tapi bel juga biasa digunakan oleh para penyihir wanita untuk melancarkan mantra selama berabad-abad. Bunyi bel dipercaya bisa mengantarkan getaran yang memiliki efek powerful. Beberapa penyihir juga menggunakan bel untuk menyingkirkan energi negatif dan juga memanggil roh2.

Ada yang menarik dari pembukaan olimpiade London ini. James Bond mendapat setelan jas dari Yang Mulia Ratu sendiri melalui stafnya. Ratu Elizabeth II dijemput oleh James Bond diperankan oleh Daniel Craig. Yang Mulia Ratu menyapa Mr. Bond, ia sedang menyelesaikan suratnya sambil melatih tiga ekor corgisnya, Monty, Willow dan Holy untuk berguling. Ratu kemudian dengan santai jalan bersama Mr. Bond didampingi kepala rumah tangga istana menuju helikopter yang diparkir di luar istana meninggalkan dua ekor corgis milik Yang Mulia :)

Di dalam helikopter, Ratu hanya diperlihatkan punggungnya saja, ia melambai kepada masyarakat dari helikopter. Patung Winston Churchill juga melambai ke arah mereka.
Sampai di lokasi pembukaan olimpiade, Mr. Bond mengenakan parasut dan bersiap terjun dari helikopter diikuti oleh Ratu Elizabeth II (baca aktris pengganti) yang menggunakan parasut dengan motif bendera Union Flag.

Begitu para penerjun sampai ke darat, Ratu Elizabeth II muncul bersama Duke of Edinburgh - Pangeran Philip. Semua undangan berdiri dan memberi sambutan meriah.
Adegan ini juga sepertinya promosi film James Bond terbaru Skyfall

Tapi apa yang sebenarnya jatuh dari langit?

Yesaya 14:12
"Wah, engkau sudah jatuh dari langit, hai Bintang Timur, putera Fajar, engkau sudah dipecahkan dan jatuh ke bumi, hai yang mengalahkan bangsa-bangsa!

Sebenarnya dalam permalasalahan jumlah raka'at shalat tarawih tidak ada masalah sama sekali. Tidak ada masalah dengan 23 raka'at atau 11 raka'at. Semoga kita bisa semakin tercerahkan dengan tulisan berikut.
Shalat Tarawih Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam
Dari Abu Salamah bin ‘Abdirrahman, dia mengabarkan bahwa dia pernah bertanya pada ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha, “Bagaimana shalat malam Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam di bulan Ramadhan?”. ‘Aisyah mengatakan,

مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَزِيدُ فِى رَمَضَانَ وَلاَ فِى غَيْرِهِ عَلَى إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً

“Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam tidak pernah menambah jumlah raka’at dalam shalat malam di bulan Ramadhan dan tidak pula dalam shalat lainnya lebih dari 11 raka’at.” (HR. Bukhari no. 1147 dan Muslim no. 738)
Dari Jabir bin ‘Abdillah radhiyallahu ‘anhu, beliau menuturkan, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah shalat bersama kami di bulan Ramadhan sebanyak 8 raka’at lalu beliau berwitir. Pada malam berikutnya, kami pun berkumpul di masjid sambil berharap beliau akan keluar. Kami terus menantikan beliau di situ hingga datang waktu fajar. Kemudian kami menemui beliau dan bertanya, “Wahai Rasulullah, sesungguhnya kami menunggumu tadi malam, dengan harapan engkau akan shalat bersama kami.” Beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam menjawab, “Sesungguhnya aku khawatir kalau akhirnya shalat tersebut menjadi wajib bagimu.” (HR. Ath Thabrani, Ibnu Hibban dan Ibnu Khuzaimah. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa derajat hadits ini hasan. Lihat Shalat At Tarawih, hal. 21)
As Suyuthi mengatakan, “Telah ada beberapa hadits shahih dan juga hasan mengenai perintah untuk melaksanakan qiyamul lail di bulan Ramadhan dan ada pula dorongan untuk melakukannya tanpa dibatasi dengan jumlah raka’at tertentu. Dan tidak ada hadits shahih yang mengatakan bahwa jumlah raka’at tarawih yang dilakukan oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah 20 raka’at. Yang dilakukan oleh beliau adalah beliau shalat beberapa malam namun tidak disebutkan batasan jumlah raka’atnya. Kemudian beliau pada malam keempat tidak   melakukannya agar orang-orang tidak menyangka bahwa shalat tarawih adalah wajib.”
Ibnu Hajar Al Haitsamiy mengatakan, “Tidak ada satu hadits shahih pun yang menjelaskan bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam melaksanakan shalat tarawih 20 raka’at. Adapun hadits yang mengatakan “Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam biasa melaksanakan shalat (tarawih) 20 raka’at”, ini adalah hadits yang sangat-sangat lemah.” (Al Mawsu’ah Al Fiqhiyyah Al Quwaitiyyah, 2/9635)
Ibnu Hajar Al Asqolani mengatakan, “Adapun yang diriwayatkan oleh Ibnu Abi Syaibah dari hadits Ibnu ‘Abbas bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam shalat di bulan Ramadhan 20 raka’at ditambah witir, sanad hadits itu adalah dho’if. Hadits ‘Aisyah yang mengatakan bahwa shalat Nabi tidak lebih dari 11 raka’at juga bertentangan dengan hadits Ibnu Abi Syaibah ini. Padahal ‘Aisyah sendiri lebih mengetahui seluk-beluk kehidupan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pada waktu malam daripada yang lainnya. Wallahu a’lam.” (Fathul Bari, 6/295)

Jumlah Raka’at Shalat Tarawih yang Dianjurkan

Jumlah raka’at shalat tarawih yang dianjurkan adalah tidak lebih dari 11 atau 13 raka’at. Inilah yang dipilih oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam sebagaimana disebutkan dalam hadits-hadits yang telah lewat.
‘Aisyah mengatakan, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam tidak pernah menambah jumlah raka’at dalam shalat malam di bulan Ramadhan dan tidak pula dalam shalat lainnya lebih dari 11 raka’at.” (HR. Bukhari no. 1147 dan Muslim no. 738)
Dari Ibnu ‘Abbas, beliau berkata,

كَانَ صَلاَةُ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - ثَلاَثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً . يَعْنِى بِاللَّيْلِ

“Shalat Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam di malam hari adalah 13 raka’at.” (HR. Bukhari no. 1138 dan Muslim no. 764). Sebagian ulama mengatakan bahwa shalat malam yang dilakukan Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah 11 raka’at. Adapun dua raka’at lainnya adalah dua raka’at ringan yang dikerjakan oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam sebagai pembuka melaksanakan shalat malam, sebagaimana hal ini dikatakan oleh Ibnu Hajar dalam Fathul Bari (4/123, Asy Syamilah).

Bolehkah Menambah Raka’at Shalat Tarawih Lebih dari 11 Raka’at?

Mayoritas ulama terdahulu dan ulama belakangan, mengatakan  bahwa boleh menambah raka’at dari yang dilakukan oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam.
Ibnu ‘Abdil Barr mengatakan, “Sesungguhnya shalat malam tidak memiliki batasan jumlah raka’at tertentu. Shalat malam adalah shalat nafilah (yang dianjurkan), termasuk amalan dan perbuatan baik. Siapa saja boleh mengerjakan sedikit raka’at. Siapa yang mau juga boleh mengerjakan banyak.” (At Tamhid, 21/70)
Yang membenarkan pendapat ini adalah dalil-dalil berikut.

Pertama, sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam,

صَلاَةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى فَإِذَا خِفْتَ الصُّبْحَ فَأَوْتِرْ بِوَاحِدَةٍ

“Shalat malam adalah dua raka’at dua raka’at. Jika engkau khawatir masuk waktu shubuh, lakukanlah shalat witir satu raka’at.” (HR. Bukhari dan Muslim)

Kedua, sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam,

فَأَعِنِّى عَلَى نَفْسِكَ بِكَثْرَةِ السُّجُودِ

“Bantulah aku (untuk mewujudkan cita-citamu) dengan memperbanyak sujud (shalat).” (HR. Muslim no. 489)

Ketiga, sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam,

فَإِنَّكَ لاَ تَسْجُدُ لِلَّهِ سَجْدَةً إِلاَّ رَفَعَكَ اللَّهُ بِهَا دَرَجَةً وَحَطَّ عَنْكَ بِهَا خَطِيئَةً

“Sesungguhnya engkau tidaklah melakukan sekali sujud kepada Allah melainkan Allah akan meninggikan satu derajat bagimu dan menghapus satu kesalahanmu.” (HR. Muslim no. 488)
Dari dalil-dalil di atas menunjukkan beberapa hal:

Keempat, Pilihan Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam yang memilih shalat tarawih dengan 11 atau 13 raka’at ini bukanlah pengkhususan dari tiga dalil di atas.

Alasan pertama, perbuatan Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam tidaklah mengkhususkan ucapan beliau sendiri, sebagaimana hal ini telah diketahui dalam ilmu ushul.

Alasan kedua, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam tidaklah melarang menambah lebih dari 11 raka’at. Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah mengatakan, “Shalat malam di bulan Ramadhan tidaklah dibatasi oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dengan bilangan tertentu. Yang dilakukan oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah beliau tidak menambah di bulan Ramadhan atau bulan lainnya lebih dari 13 raka’at, akan tetapi shalat tersebut dilakukan dengan raka’at yang panjang. ... Barangsiapa yang mengira bahwa shalat malam di bulan Ramadhan memiliki bilangan raka’at tertentu yang ditetapkan oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, tidak boleh ditambahi atau dikurangi dari jumlah raka’at yang beliau lakukan, sungguh dia telah keliru.” (Majmu’ Al Fatawa, 22/272)
Alasan ketiga, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam tidak memerintahkan para sahabat untuk melaksanakan shalat malam dengan 11 raka’at. Seandainya hal ini diperintahkan tentu saja beliau akan memerintahkan sahabat untuk melaksanakan shalat 11 raka’at, namun tidak ada satu orang pun yang mengatakan demikian. Oleh karena itu, tidaklah tepat mengkhususkan dalil yang bersifat umum yang telah disebutkan di atas. Dalam ushul telah diketahui bahwa dalil yang bersifat umum tidaklah dikhususkan dengan dalil yang bersifat khusus kecuali jika ada pertentangan.

Kelima, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam biasa melakukan shalat malam dengan bacaan yang panjang dalam setiap raka’at. Di zaman setelah beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam, orang-orang begitu berat jika melakukan satu raka’at begitu lama. Akhirnya, ‘Umar memiliki inisiatif agar shalat tarawih dikerjakan dua puluh raka’at agar bisa lebih lama menghidupkan malam Ramadhan, namun dengan bacaan yang ringan. Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah mengatakan, “Tatkala ‘Umar mengumpulkan manusia dan Ubay bin Ka’ab sebagai imam, dia melakukan shalat sebanyak 20 raka’at kemudian melaksanakan witir sebanyak tiga raka’at. Namun ketika itu bacaan setiap raka’at lebih ringan dengan diganti raka’at yang ditambah. Karena melakukan semacam ini lebih ringan bagi makmum daripada melakukan satu raka’at dengan bacaan yang begitu panjang.” (Majmu’ Al Fatawa, 22/272)

Keenam, telah terdapat dalil yang shahih bahwa ‘Umar bin Al Khottob pernah mengumpulkan manusia untuk melaksanakan shalat tarawih, Ubay bin Ka’ab dan Tamim Ad Daari ditunjuk sebagai imam. Ketika itu mereka melakukan shalat tarawih sebanyak 21 raka’at. Mereka membaca dalam shalat tersebut ratusan ayat dan shalatnya berakhir ketika mendekati waktu shubuh. (Diriwayatkan oleh ‘Abdur Razaq no. 7730, Ibnul Ja’di no. 2926, Al Baihaqi 2/496. Sanad hadits ini shahih. Lihat Shahih Fiqh Sunnah, 1/416)
Begitu juga terdapat dalil yang menunjukkan bahwa mereka melakukan shalat tarawih sebanyak 11 raka’at. Dari As Saa-ib bin Yazid, beliau mengatakan bahwa ‘Umar bin Al Khottob memerintah Ubay bin Ka’ab dan Tamim Ad Daariy untuk melaksanakan shalat tarawih sebanyak 11 raka’at. As Saa-ib mengatakan, “Imam membaca ratusan ayat, sampai-sampai kami bersandar pada tongkat karena saking lamanya. Kami selesai hampir shubuh.” (HR. Malik dalam Al Muqatho’, 1/137, no. 248. Sanadnya shahih. Lihat Shahih Fiqih Sunnah 1/418)

Berbagai Pendapat Mengenai Jumlah Raka’at Shalat Tarawih

Jadi, shalat tarawih 11 atau 13 raka’at yang dilakukan oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bukanlah pembatasan. Sehingga para ulama dalam pembatasan jumlah raka’at shalat tarawih ada beberapa pendapat.

Pendapat pertama, yang membatasi hanya sebelas raka’at. Alasannya karena inilah yang dilakukan oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. Inilah pendapat Syaikh Al Albani dalam kitab beliau Shalatut Tarawaih.

Pendapat kedua, shalat tarawih adalah 20 raka’at (belum termasuk witir). Inilah pendapat mayoritas ulama semacam Ats Tsauri, Al Mubarok, Asy Syafi’i, Ash-haabur Ro’yi, juga diriwayatkan dari ‘Umar, ‘Ali dan sahabat lainnya. Bahkan pendapat ini adalah kesepakatan (ijma’) para sahabat.
Al Kasaani mengatakan, “’Umar mengumpulkan para sahabat untuk melaksanakan qiyam Ramadhan lalu diimami oleh Ubay bin Ka’ab radhiyallahu Ta’ala ‘anhu. Lalu shalat tersebut dilaksanakan 20 raka’at. Tidak ada seorang pun yang mengingkarinya sehingga pendapat ini menjadi ijma’ atau kesepakatan para sahabat.”
Ad Dasuuqiy dan lainnya mengatakan, “Shalat tarawih dengan 20 raka’at inilah yang menjadi amalan para sahabat dan tabi’in.”
Ibnu ‘Abidin mengatakan, “Shalat tarawih dengan 20 raka’at inilah yang dilakukan di timur dan barat.”
‘Ali As Sanhuriy mengatakan, “Jumlah 20 raka’at inilah yang menjadi amalan manusia dan terus menerus dilakukan hingga sekarang ini di berbagai negeri.”
Al Hanabilah mengatakan, “Shalat tarawih 20 raka’at inilah yang dilakukan dan dihadiri banyak sahabat. Sehingga hal ini menjadi ijma’ atau kesepakatan sahabat. Dalil yang menunjukkan hal ini amatlah banyak.” (Lihat Al Mawsu’ah Al Fiqhiyyah Al Kuwaitiyyah, 2/9636)

Pendapat ketiga, shalat tarawih adalah 39 raka’at dan sudah termasuk witir. Inilah pendapat Imam Malik. Beliau memiliki dalil dari riwayat Daud bin Qois, dikeluarkan oleh Ibnu Abi Syaibah dan riwayatnya shahih. (Lihat Shahih Fiqh Sunnah, 1/419)

Pendapat keempat, shalat tarawih adalah 40 raka’at dan belum termasuk witir. Sebagaimana hal ini dilakukan oleh ‘Abdurrahman bin Al Aswad shalat malam sebanyak 40 raka’at dan beliau witir 7 raka’at. Bahkan Imam Ahmad bin Hambal melaksanakan shalat malam di bulan Ramadhan tanpa batasan bilangan sebagaimana dikatakan oleh ‘Abdullah. (Lihat Kasyaful Qona’ ‘an Matnil Iqna’, 3/267)
Kesimpulan dari pendapat-pendapat yang ada adalah sebagaimana dikatakan oleh Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah,
“Semua jumlah raka’at di atas boleh dilakukan. Melaksanakan shalat malam di bulan Ramadhan dengan berbagai macam cara tadi itu sangat bagus. Dan memang lebih utama adalah melaksanakan shalat malam sesuai dengan kondisi para jama’ah. Kalau jama’ah kemungkinan senang dengan raka’at-raka’at yang panjang, maka lebih bagus melakukan shalat malam dengan 10 raka’at ditambah dengan witir 3 raka’at, sebagaimana hal ini dipraktekkan oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam sendiri di bulan Ramdhan dan bulan lainnya. Dalam kondisi seperti itu, demikianlah yang terbaik.
Namun apabila para jama’ah tidak mampu melaksanakan raka’at-raka’at yang panjang, maka melaksanakan shalat malam dengan 20 raka’at itulah yang lebih utama. Seperti inilah yang banyak dipraktekkan oleh banyak ulama. Shalat malam dengan 20 raka’at adalah jalan pertengahan antara jumlah raka’at shalat malam yang sepuluh dan yang empat puluh. Kalaupun seseorang melaksanakan shalat malam dengan 40 raka’at atau lebih, itu juga diperbolehkan dan tidak dikatakan makruh sedikitpun. Bahkan para ulama juga telah menegaskan dibolehkannya hal ini semisal Imam Ahmad dan ulama lainnya.
Oleh karena itu, barangsiapa yang menyangka bahwa shalat malam di bulan Ramadhan memiliki batasan bilangan tertentu dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam sehingga tidak boleh lebih atau kurang dari 11 raka’at, maka sungguh dia telah keliru.” (Majmu’ Al Fatawa, 22/272)
Dari penjelasan di atas kami katakan, hendaknya setiap muslim bersikap arif dan bijak dalam menyikapi permasalahan ini.  Sungguh tidak tepatlah kelakuan sebagian saudara kami yang berpisah dari jama’ah shalat tarawih setelah melaksanakan shalat 8 atau 10 raka’at karena mungkin dia tidak mau mengikuti imam yang melaksanakan shalat 23 raka’at atau dia sendiri ingin melaksanakan shalat 23 raka’at di rumah.
Orang yang keluar dari jama’ah sebelum imam menutup shalatnya dengan witir juga telah meninggalkan pahala yang sangat besar. Karena jama’ah yang mengerjakan shalat bersama imam hingga imam selesai –baik imam melaksanakan 11 atau 23 raka’at- akan memperoleh pahala shalat seperti shalat semalam penuh. “Siapa yang shalat bersama imam sampai ia selesai, maka ditulis untuknya pahala qiyam satu malam penuh.” (HR. Ahmad dan Tirmidzi. Syaikh Al Albani dalam Al Irwa’ 447 mengatakan bahwa hadits ini shahih). Semoga Allah memafkan kami dan juga mereka.

Yang Paling Bagus adalah Yang Panjang Bacaannya

Setelah penjelasan di atas, tidak ada masalah untuk mengerjakan shalat 11 atau 23 raka’at. Namun yang terbaik adalah yang dilakukan oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, namun berdirinya agak lama. Dan boleh juga melakukan shalat tarawih dengan 23 raka’at dengan berdiri yang lebih ringan sebagaimana banyak dipilih oleh mayoritas ulama.
Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

أَفْضَلُ الصَّلاَةِ طُولُ الْقُنُوتِ

“Sebaik-baik shalat adalah yang lama berdirinya.” (HR. Muslim no. 756)
Dari Abu Hurairah, beliau berkata,

عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- أَنَّهُ نَهَى أَنْ يُصَلِّىَ الرَّجُلُ مُخْتَصِرًا

“Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam melarang seseorang shalat mukhtashiron.” (HR. Bukhari dan Muslim).
Ibnu Hajar –rahimahullah- membawakan hadits  di atas dalam kitab beliau Bulughul Marom, Bab “Dorongan agar khusu’ dalam shalat.” Sebagian ulama menafsirkan ikhtishor (mukhtashiron) dalam hadits di atas adalah shalat yang ringkas (terburu-buru), tidak ada thuma’ninah ketika membaca surat, ruku’  dan sujud. (Lihat Syarh Bulughul Marom, Syaikh ‘Athiyah Muhammad Salim, 49/3, Asy Syamilah)
Oleh karena itu, tidak tepat jika shalat 23 raka’at dilakukan dengan kebut-kebutan, bacaan Al Fatihah pun kadang dibaca dengan satu nafas. Bahkan kadang pula shalat 23 raka’at yang dilakukan lebih cepat selesai dari yang 11 raka’at. Ini sungguh suatu kekeliruan. Seharusnya shalat tarawih dilakukan dengan penuh khusyu’ dan thuma’ninah, bukan dengan kebut-kebutan. Semoga Allah memberi taufik dan hidayah.

Cinta

Cinta adalah sebuah emosi dari kasih sayang yang kuat dan ketertarikan pribadi. Dalam konteks filosofi cinta merupakan sifat baik yang mewarisi semua kebaikan, perasaan belas kasih dan kasih sayang. Pendapat lainnya, cinta adalah sebuah aksi/kegiatan aktif yang dilakukan manusia terhadap objek lain, berupa pengorbanan diri, empati, perhatian, kasih sayang, membantu, menuruti perkataan, mengikuti, patuh, dan mau melakukan apapun yang diinginkan objek tersebut.

Definisi

Cinta adalah suatu perasaan yang positif dan diberikan pada manusia atau benda lainnya. Bisa dialami semua makhluk. Penggunaan perkataan cinta juga dipengaruhi perkembangan semasa. Perkataan sentiasa berubah arti menurut tanggapan, pemahaman dan penggunaan di dalam keadaan, kedudukan dan generasi masyarakat yang berbeda. Sifat cinta dalam pengertian abad ke 21 mungkin berbeda daripada abad-abad yang lalu. Ungkapan cinta mungkin digunakan untuk meluapkan perasaan seperti berikut:

• Perasaan terhadap keluarga
• Perasaan terhadap teman-teman, atau philia
• Perasaan yang romantis atau juga disebut asmara
• Perasaan yang hanya merupakan kemahuan, keinginan hawa nafsu atau cinta eros
• Perasaan sesama atau juga disebut kasih sayang atau agape
• Perasaan tentang atau terhadap dirinya sendiri, yang disebut narsisisme
• Perasaan terhadap sebuah konsep tertentu
• Perasaan terhadap negaranya atau patriotisme
• Perasaan terhadap bangsa atau nasionalisme

Terminologi

Penggunaan istilah cinta dalam masyarakat Indonesia dan Malaysia lebih dipengaruhi perkataan love dalam bahasa Inggris. Love digunakan dalam semua amalan dan arti untuk eros, philia, agape dan storge. Namun demikian perkataan-perkataan yang lebih sesuai masih ditemui dalam bahasa serantau dan dijelaskan seperti berikut:

• Cinta yang lebih cenderung kepada romantis, asmara dan hawa nafsu, eros
• Sayang yang lebih cenderung kepada teman-teman dan keluarga, philia
• Kasih yang lebih cenderung kepada keluarga dan Tuhan, agape
• Semangat nusa yang lebih cenderung kepada patriotisme, nasionalisme dan narsisme, storge

Etimologi

Beberapa bahasa, termasuk bahasa Indonesia atau bahasa Melayu apabila dibandingkan dengan beberapa bahasa mutakhir di Eropa, terlihat lebih banyak kosakatanya dalam mengungkapkan konsep ini. Termasuk juga bahasa Yunani kuno, yang membedakan antara tiga atau lebih konsep: eros, philia, dan agape.
Cinta adalah perasaan simpati yang melibatkan emosi yang mendalam. Menurut Erich Fromm, ada empat syarat untuk mewujudkan cinta kasih, yaitu:

• Perasaan
• Pengenalan
• Tanggung jawab
• Perhatian
• Saling menghormati

Erich Fromm dalam buku larisnya (The Art of Loving) menyatakan bahwa ke empat gejala: care, responsibility, respect, knowledge muncul semua secara seimbang dalam pribadi yang mencintai. Omong kosong jika seseorang mengatakan mencintai anak tetapi tak pernah mengasuh dan tak ada tanggung jawab pada si anak. Sementara tanggung jawab dan pengasuhan tanpa rasa hormat sesungguhnya & tanpa rasa ingin mengenal lebih dalam akan menjerumuskan para orang tua, guru, rohaniwan, dan individu lainnya pada sikap otoriter.

Jenis-jenis cinta

Seperti banyak jenis kekasih, ada banyak jenis cinta. Cinta berada di seluruh semua kebudayaan manusia. Oleh karena perbedaan kebudayaan ini, maka pendefinisian dari cinta pun sulit ditetapkan. Lihat hipotesis Sapir-Whorf.
Ekspresi cinta dapat termasuk cinta kepada 'jiwa' atau pikiran, cinta hukum dan organisasi, cinta badan, cinta alam, cinta makanan, cinta uang, cinta belajar, cinta kuasa, cinta keterkenalan, dll. Cinta lebih berarah ke konsep abstrak, lebih mudah dialami daripada dijelaskan.
Cinta kasih yang sudah ada perlu selalu dijaga agar dapat dipertahankan keindahannya

Cinta antar pribadi

Cinta antar pribadi menunjuk kepada cinta antara manusia. Bentuk ini lebih dari sekedar rasa kesukaan terhadap orang lain. Cinta antar pribadi bisa mencakup hubungan kekasih, hubungan orangtua dengan anak, dan juga persahabatan yang sangat erat.
Beberapa unsur yang sering ada dalam cinta antar pribadi:

• Kasih sayang: menghargai orang lain.
• Altruisme: perhatian non-egois kepada orang lain (yang tentunya sangat jarang kita temui sekarang ini).
• Reciprocation: cinta yang saling menguntungkan (bukan saling memanfaatkan).
• Komitmen: keinginan untuk mengabadikan cinta, tekad yang kuat dalam suatu hubungan.
• Keintiman emosional: berbagi emosi dan rasa.
• Kekerabatan: ikatan keluarga.
• Passion: hasrat dan atau nafsu seksual yang cenderung menggebu-gebu.
• Physical intimacy: berbagi kehidupan erat satu sama lain secara fisik, termasuk di dalamnya hubungan seksual.
• Kepentingan pribadi: cinta yang mengharapkan imbalan pribadi, cenderung egois dan ada keinginan untuk memanfaatkan pasangan.
• Pelayanan: keinginan untuk membantu dan atau melayani.
• Homoseks: cinta dan atau hasrat seksual pada orang yang berjenis kelamin sama, khususnya bagi pria (gay). Bagi wanita biasa disebut lesbian (lesbi).

Energi seksual dapat menjadi unsur paling penting dalam menentukan bentuk hubungan. Namun atraksi seksual sering menimbulkan sebuah ikatan baru, keinginan seksual dianggap tidak baik atau tidak sepantasnya dalam beberapa ikatan cinta. Dalam banyak agama dan sistem etik hal ini dianggap salah bila memiliki keinginan seksual kepada keluarga dekat, anak, atau diluar hubungan berkomitmen. Tetapi banyak cara untuk mengungkapkan rasa kasih sayang tanpa seks. Afeksi, keintiman emosi dan hobi yang sama sangat biasa dalam berteman dan saudara di seluruh manusia.

Ringkasan ini tidak tersedia. Harap klik di sini untuk melihat postingan.